Un equipo de arqueólogos ha descubierto pruebas que creen que respaldan el relato bíblico de Moisés que sacó a los israelitas de la esclavitud egipcia y los condujo a la tierra prometida de Canaán.
A pesar de un largo debate sobre la precisión histórica de la historia, que se encuentra en el libro de Éxodo, los arqueólogos Ralph K. Hawkins y David Ben-Shlomo han dicho que hay pruebas claras de que las ruinas pertenecen a un grupo nómada que viajaba desde Egipto.
“No hemos probado que estos campamentos sean del período de los primeros israelitas, pero es posible”, dijo Ben-Shlomo a The Express. “Si lo son, esto podría ajustarse a la historia bíblica de los israelitas que venían del este del río Jordán, luego cruzando el Jordán y entrando en la región montañosa de Israel más tarde”.
Los arqueólogos también notaron que planeaban excavar cerca de Uja el-Foqa para determinar si también podría estar relacionado con un asentamiento israelita en la región.
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La historia de Moisés y el éxodo de los israelitas es una de las más conocidas en la Biblia, particularmente porque presenta la separación del Mar Rojo.
Exodo 14:21-22 dice:
“Y extendió Moisés su mano sobre el mar, e hizo Jehová que el mar se retirase por recio viento oriental toda aquella noche; y volvió el mar en seco, y las aguas quedaron divididas. Entonces los hijos de Israel entraron por en medio del mar, en seco, teniendo las aguas como muro a su derecha y a su izquierda.”
Varios otros descubrimientos sorprendentes se han realizado en la región en los últimos años. En 2013, en Khirbet el-Mastarah, en el valle del Jordán, Hawkins y Ben-Shlomo desenterraron ruinas de piedra y fragmentos de cerámica que se cree datan de la Edad del Bronce Final (1400-1200 aC) o la Edad del Hierro (1200-1000).
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“Al final de nuestra temporada 2017, nos llamó la atención la fascinante imagen que había comenzado a emerger en el Valle del Jordán, una región que hasta hace poco era prácticamente desconocida arqueológicamente”, le dijeron a la Sociedad Biblica de Arqueologia. “Dentro de un rango de solo un par de millas, podemos ver la evolución de los primeros Israel desde una cultura de escala doméstica “en Khirbet el-Mastarah” a una cultura de escala política “en Khirbet ‘Auja el-Foqa.”
